الأربعاء، 9 نوفمبر 2011

وقفات مع حج عام 1432هـ

وقفات مع حج عام 1432هـ


الحمد لله الذي وفقنا ومنَّ علينا بحج هذا العام 1432هـ ، وله الحمد في الأولى والآخرة

ومع إنتهاء مناسك الحج تجمعت بين يدي عدة نقاط أو "وقفات" حاولت أن أقف عليها وأفسر أحداثها وأجد تعليلات لها ولعلي أجد حلولا جذرية لهذه الوقفات 00


وقفة مع الإفتراش :

يقصد بالإفتراش عملية الحجاج الغير نظاميين الذين يفترشون الطرقات والشوارع والجسور ، وهم بهذا العمل يكونون عقبة كئود لسير الخدمات وسير الحركة المرورية والحركة الراجلة من قبل الحجاج النظاميين ومن قبل المسئولين عن النظام وعن الخدمات 0
وهذا كلام في مجمله صحيح ولكن بصراحة لو نظرنا إلى صعيد عرفات ولعلك تراه واضحا في هذا المقطع

لوجدنا أن المفترشين ليسوا فقط من الحجاج الغير نظاميين بل أيضا الحجاج النظاميين والذين أتوا مع الحملات الداخلية أو الخارجية فكثيرا منهم لا يجلسون في خيمهم خاصة على صعيد عرفات وعلى أرض مزدلفة فهم في عرفات يتنقلون بحثا عن جبل الرحمة وذهابا لمسجد نمرة ويتمتعون بروحانية على الصعيد فتجدهم يفترشون الطرقات ، وأما على مزدلفة فكثير من الحجاج النظاميين أو الحجاج الآسيويين يحبون أن يذهبوا لمزدلفة مشيا على الأقدام ويفضلون النوم في أي مكان في مزدلفة فيفترشون وهذا يوضحه المقطع التالي



وأجد الحل أن يكون هناك مكان واسع ومحدد يسمح فيه بالإفتراش ويكون بعيدا عن الشوارع الرئيسية لأننا بهذا نكون قد وفقنا بين عدم إمكانية منع الإفتراش وبين الإفتراش المذموم


وقفة مع الجمرات :

إن وضع الجمرات بهذا الكيان الحالي لهو مفخرة للملكة فالجمرات الآن على خمس طوابق وتتسع لعدد كبير من الحجاج ولكن مايعكر الصفو أن على الحاج أن يذهب لمسافة 4 كم تقريبا لكي يصل لبداية الجمرات ثم يرمي ويعود من طريق آخر وهذا فيه إرهاق لكبار السن وللشباب أيضا

ولعل هذا المقطع يفصح عن الجمال في مبنى الجمرات وعن المسافة الطويلة التي لا بد أن نقطعها إيابا وذهابا


وقفة مع إزدحام شوارع مكة :

لنقل الحقيقة فشوارع مكة لم تشهد إزدحام ملموس إلا في يوم النفرة وهو يوم 12 حيث يكون أغلب الحجاج وعلى الرواية الرسمية أن 70% تعجلوا ، فشيء طبيعي أن تزدحم الشوارع وتكتظ وتعج بالسيارات والحافلات ، ولكن غير الطبيعي أن يكون الطريق الدائري الذي لا تتوسطه إشارة أن تتوقف الحركة فيه وتصبح شبه مشلولة

وهذا مقطع لشارع في حي المنصور





وقفة مع حجاج الدول العربية :

شيء طبيعي وبديهي أن يقل عدد الحجاج من الدول العربية التي شهدت إنتفاضات مباركة ، ومن ضمنها يمننا الحبيب ، ونسـأل الله أن يمن على اليمن الحبيب بالنصر المبين وأن يزداد عدد الحجاج في حج العام القادم 1433هـ ، وفرحت جدا برؤية حجاج أهلنا في ليبيا وخاصة عندما رأيت العلم الجديد الجميل والاسم الخفيف  جمهورية ليبيا بينما العام الماضي كنت أتعب في قرائتها "الجمهورية العربية الإشتراكية الديمقراطية العظمى"



وفي الختام نشكر الحكومة السعودية الموفقة على جهدها الواضح الجلي في خدمة ضيوف الرحمن وعلى الخدمات الجليلة الكبيرة الموفقة

 
  

الجمعة، 4 نوفمبر 2011

يوم عرفه



غدا بإذن الله  يوم السبت 9/12/1432هـ هو يوم عرفة المبارك الذي اسـال الله أولا أن يوفق الحجيج في حجهم وأن ييسر عليهم أعمال الحج وثانيا اسـال المولى سبحانه وتعالى أن يوفق المسلمين لإغتنام الطاعات فيه والدعوات وهنا جمعت فضائل هذا اليوم العظيم

1- يوم عرفة أحد أيام الأشهر الحرم قال الله- عز وجل- : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) [سورة التوبة : 39]. والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب ويوم عرفه من أيام ذي الحجة.

2- يوم عرفة أحد أيام أشهر الحج قال الله - عز وجل- : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ) [سورة البقرة : 197] وأشهر الحج هي : شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة.

3- يوم عرفة أحد الأيام المعلومات التي أثنى الله عليها في كتابه قال الله - عز وجل- : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) [سورة الحج:28]. قال ابن عباس –رضي الله عنهما : الأيام المعلومات : عشر ذي الحجة.

4- يوم عرفة أحد الأيام العشر التي أقسم الله بها منبها على عظم فضلها وعلو قدرها قال الله - عز وجل- : (وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) [سورة الفجر:2]. قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : إنها عشر ذي الحجة قال ابن كثير: وهو الصحيح.

5- يوم عرفة أحد الأيام العشرة المفضلة في أعمالها على غيرها من أيام السنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ما من عمل أزكى عند الله - عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) رواه الدارمي وحسن إسناده الشيخ محمد الألباني في كتابه إرواء الغليل.

6- يوم عرفة أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة، قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- : إن رجلا من اليهود قال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال : أي آية؟ قال: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا) [ سورة المائدة:5]. قال عمر – رضي الله عنه- : قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.

7- صيام يوم عرفة : فقد جاء الفضل في صيام هذا اليوم على أنه أحد أيام تسع ذي الحجة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها فعن هنيدة بن خالد-رضي الله عنه- عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر : أول اثنين من الشهر وخميسين) صححه الألباني في كتابه صحيح أبي داود.
كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يوم عرفة : يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم في الصحيح وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه يوم عيد لأهل الموقف.

8- أنه يوم العيد لأهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ) رواه أبو داود وصححه الألباني .

9- عظم الدعاء يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة ) صححه الألباني في كتابه السلسة الصحيحة. قال ابن عبد البر – رحمه الله - : وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره.

10- كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) رواه مسلم في الصحيح.

11- مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء) رواه أحمد وصحح إسناده الألباني .

12- التكبير : فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى قسمين : التكبير المقيد الذي يكون عقب الصلوات المفروضة ويبدأ من فجر يوم عرفة قال ابن حجر –رحمه الله- : ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى) .
وأما التكبير المطلق فهو الذي يكون في عموم الأوقات ويبدأ من أول ذي الحجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما) والمقصود تذكير الناس ليكبروا فرادى لا جماعة .

13- فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحج عرفة) متفق عليه.

الخميس، 3 نوفمبر 2011

لماذا ندور حول الكعبه عكس عقارب الساعه؟



سؤال يدور بخلد الكثيرين .. لماذا ندور حول الكعبه عكس عقارب الساعه؟

مع اننا فى جميع عبادتنا نبدأ باليمين

... نسلم باليمين

نأكل باليمين

ندخل المسجد باليمين

كل امورنا نبدأها باليمين

فما الحكمة من ذلك

و قال اهل العلم ان القلب فى الانسان ناحية اليسرى

فنحن عندما نطوف عكس عقارب الساعه فيكون القلب اقرب ما يكون ناحيه الكعبة

والعلم الحديث اثبت اشياء تؤكد اهميه الطواف عكس عقارب الساعة

فالدم داخل الانسان يبدأ دورته عكس عقارب الساعة

والالكترونات والنوى تدور عكس عقارب الساعة

فاذا خرجنا عن نطاق الارض وجدنا القمر يدور حول الارض عكس عقارب الساعة

والارض تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة

والكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة

والشمس بمجموعتها تدور حول المجره عكس عقارب الساعة

والمجرات بأكملها تدور عكس عقارب الساعه

اي انه عندما نطوف حول الكعبة نطوف مع الكون كله

نسبح الله فى اتجاه واحد

وتتوحد جميع مخلوقات الله بتسبيح الله سبحانه وتعالى

وعندما نطوف بالكعبة فاننا نكون بذلك قد طفنا فى الارض التى

طاف بها انبياء الله جميعا من آدم عليه السلام

الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم



*****************
هذا المقال مما راق لي

الأربعاء، 2 نوفمبر 2011

بين المطرقة والسندان

    بين المطرقة والسندان

      الصيف قد طرق أبوابنا
      والإجازة المدرسية قد وجهت لنا تحذيراتها ونذرها

      فنحن مابين المطرقة والسندان
      مطرقة الأبناء وسندان العمل

      الأبناء أحبوا السهر إلى الفجر ثم يخلدون للنوم إلى الظهر
      والعمل ينادينا من التاسعة صباحا

      حقيقة النظام في الصيف لا يريد أن يرتب أوراقه ويلملم شتاته
      وأنا مابين المطرقة والسندان
      مطرقة الأبناء وسندان العمل

      حقيقة تتكر و مشكلة تعاود مكانها ولا تبارح زمانها
      يأتي الصيف بحرارته وحلاوته وبرطبه وبفواكهه
      وتأتي الإجازة المدرسية 00 تلك الراحة التي يحصل عليها الطلاب بعد جهد عام
      دراسي

      عام كانوا فيه ملزمون بدوام معين ففي الصبح يستيقظون مع زقزقات العصافير
      ويرجعون بعد الظهر من مدارسهم وكأنهم في ثكنة عسكرية فالنوم له وقت معلوم
      والتلفاز له وقت معلوم

      فكانوا ينتظرون الإجازة على أحر من الجمر ليطلقوا العنان لأنفسهم فيقلبون
      الأنظمة الحياتية عكسا على عقب


      ويالفرحتهم بهذه الإجازة ويالسعادتهم بها
      ولكن في غمرة هذه الفرحة يأتي الأب المسكين فهو ملزوم بدوام في الصباح
      وهو فعلا واقع بين مطرقة الأبناء وسندان العمل
      حقيقة هذه معاناة لكثير من الآباء العاملين فهل من رأي سديد ترونه أيها
      الأحبة الساهيون

من قتل ياء المخاطبة وشين الشنشنة


      من قتل ياء المخاطبة وشين الشنشنة

      ألا تلاحظون معي أيها المكرمون بأن أختنا ياء المخاطبة وخالتها شين الشنشنة
      قد أختفتا من ساحة قواميسنا


      فياء المخاطبة عربية أصيلة كتب بها العمالقة شعراء الجاهلية وتداولها الناس
      في البادية وفي الحضر بل وذكرها القرآن الكريم
      فهي ياء تضاف آخر الإسم لتبين أن المخاطب أنثى إحدى بنات أمنا حواء


      فنقول :
      رايتكي ومررت على بابكي وسلمت على جنابكي وأدهشني مبسمكي

      ويا لجمال ياء المخاطبة عندما يضاف يحول الاسم إلى لون وردي جميل فتان آسر
      وأما شين الشنشنة فهو حرف معروف فينا نحن الساهيون وبعض قرى حضرموت الداخل
      والساحل وقد رأيتها في بعض قبائل عسير كقبائل رجال ألمع

      فنحن أيضا عندما نخاطب الانثى فبدل أن نضع آخر الاسم ياء المخاطبة نستبدل
      الياء بخالتها الشين فنحن أهل الشنشنة

      فنقول :
      شفتش ومررت على بابش وسلمت على جنابش و ياويل أهلش

      فعلا لهجة حضرمية أصيلة مبهجة وطنانة
      المهم يا معشر الأحبة أن نسائنا وأخواتنا بنات حواء استثقلن هاذين الحرفين
      "ياء المخاطبة وشين الشنة"

      ولا أدري من أغرى بهن وضحك على ذقونهن "للأنثى عظم الذقن ياسادة"
      فهن الآن لا يرغبن بأن نناديهن بهاذين الحرفين بل يطالبن بقتلن الحرفين وأن
      ننادي عليهن كمثل مناداتنا لأبناء آدم

      قلن مساواة حتى الكسرة وأدنهن فمثلا يردن نقول لهن :
      شفتكِ ومررت على بابكِ وسلمت على جنابكِ وياويل أهلكِ
      " طبعا أنا وضعت الكسرة من عندي وهن لا يردن حتى الكسرة "
      فمعشر الأحبة النقاش يدول حول من قتل ياء المخاطبة وشين الشنشنة بحسب رؤيتكم
      أنتم

      واتمنى من بنات حواء أن يدلين بما عندهن ويعترفن بجرمهن
      ويا هلا وسهلا بأخواتنا 0

التاءات



      التاءات
      في حياتنا تمر علينا كثيرٌ من تلك التاءات العجيبة والغريبة والجميلة ومن منا
      لم تمر عليه إحدى هذه التاءات :

      * تاء التأنيث
      وأخواتها الغير شقيقات نون النسوة وياء المحاطبة
      هن أكثر التاءات مرورا بنا وتاثيرا بحياتنا ولعل من بيننا بعض العضوات من
      يحملن هذه التاء


      تاء عندما نراها نرى الجمال بعينه ونرى النور بسنائه ونتذوق الشهد بحلاه
      ونسمع حداء الليل وبهجة النهار

      تاء نحمل معزتها في قلوبنا ونرفع رايتها في عيوننا ونخفض لها الجناح ونسوق
      بين يديها الحُلى

      تاء التأنيث مع أخواتها لا يحتجن لتعريف ولا يسمعن إلا العفيف ولا يراهن كفيف
      ويسلبهن الطريف

      * تاء التدريب و توئمتها تاء التعليم
      تاء تأخذ بأيدينا نحو المستقبل المشرق وترقي بنا لمعارج العلم والترقي تدريب
      وتعليم لينهل المجتهد من صنوف العلوم فيتدرب على تطبيقاتها
      ليحول المشروع إلى كائن ويحول الصحراء لجنة خضراء

      تدريب وتعليم يسقي الشباب بمورد عذب زلال ليبني المجد له وللأجيال التالية
      تدريب على ماهو جميل مفيد

      * تاء التهذيب
      تاء صعبة المراس قوية الإحساس فجة المعنى جميلة المبنى
      فما أجمل من أن نهذب أخلاقنا ونروض أفعالنا فنتخلق بأخلاق القرآن ونهذب
      نفوسنا ونمرنها على فعل الجميل

      تهذيب وتشجيب نهذب الحروف لتحلق بالعلالي وتقتدي بالأعالي
      تهذيب في شئون حياتنا فنهذب الفعل والصرف والحرف


      **

رفيق الرسول


*رفيق الرسول
ما الحكاية:
رفيق الرسول (فكرة) أُقترحت من قبل طالبات ماجستير بجامعة الملك سعود بدعم الطلاب الأيتام من جهة ونشر أخلاق الرسول من جهة أخرى بإقامة رحلة للطلاب تتظمن برنامج تربوي وتدريبي بدعم عدد من التربويين والتربويات الذين ساهمو في صياغته ووضع أطره العامة.
الافكار العظيمة إذا أمنت بها أرواح مُخلصة وأوقدتها إرادة وهمة فحتما ستصل للقمة. فحق لنا أن ندعهم هذا البرنامج وأن لانبخل بفكرة .. فبذرة البرنامج كانت (فكرة)
رفيق الرسول:
برنامج  يهدف لتدعيم ونشر أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقة تدريبية ممتعة وفق منهج تربوي، من خلال رحلة سفر مع أبنائنا الناشئة الى المنطقة الغربية (المدينة ، مكة، جدة) والتعرف على المعالم الهامة فيها.
رفيق الرسول، رحلة يتعلم فيها المشاركون كل يوم خلق من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مثال (التعاون- الرفق – الصبر – الرحمة – الحياء – الإيثار – الحب – الشجاعة – الأمانة) وهذه الأخلاق هي ما يجعلهم يرافقون الرسول في خلقه وتعامله.
خلال هذه الرحلة سيقوم المشاركون فيها بعدد من الأنشطة والألعاب التي تناسب موضوع الخلق بالإضافة إلى مجموعة من الفعاليات الثقافية والاجتماعية والرياضية كما سيقوم مجموعة من العلماء والمشاهير (الشيخ: صالح المغامسي، الشيخ:عائض القرني، الشيخ: خالد الغامدي، الإعلامي: تركي الدخيل وغيرهم) بزيارتهم والمشاركة معهم .
ومن خلال هذه الصفحة، ستتمكن من متابعة المشاركين في الرحلة بصورة تفاعلية لمعرفة كيف يقضون أوقاتهم وأماكن تواجدهم والفعاليات الآنية التي يقومون بها ويمكنك أيضا المساهمة في إسعادهم وإثراءهم من خلال فكرة .
إنهم في كل يوم ينتظرون فكرة يقومون بها، وفي حال تم اختيار فكرتك تكون قد ربحت جهاز اي باد 2 وفي نفس الوقت أدخلت البسمة والفائدة عليهم بمشاركتك لهم ..
لماذا رفيق الرسول ؟
1. رفيق الرسول تعني مرافقة الرسول في الجنة وهذا الوصف هو وصف نبوي لمكافأة كافلة اليتيم ذكره الرسول الكريم حين أراد أن يحث المسلمين على كفالة الأيتام ورعايتهم حيث جاء في الحديث : (أنا و كافل اليتيم كهاتين في الجنة ،و أشار بإصبعيه السبابة و الوسطى)
2. رفيق الرسول تعني القرب من الرسول والجلوس معه في الجنة يوم القيامة من خلال الالتزام بالخلق الرفيع والمعاملة الحسنة ، فقد قال الرسول الكريم ( إن أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنُكم أخلاقا .. )
أهداف البرنامج:
* إدخال الفرحة لهذه الفئة ومنحهم شعور التكافل المجتمعي .
* إكساب الطلاب مهارات التعامل في الحياة اليومية .) بطريقة مبتكرة من خلال طرح الأخلاق كمهارات حياتية )
* تحقيق الابتكار في إبراز وتنمية قدرات الطلاب .
* استشعار المسؤولية لدى الطالب من خلال إسناد مهام العمل إليه.
* تنمية مبدأ الحوار الهادف.
* تعريف الطلاب على معالم ( مكة ، جدة ، المدينة)
* توثيق العلاقة بين الطلاب (الآخر ، المجتمع ، البيئة).
* استشعار المسؤولية لدى الطالب من خلال إسناد مهام العمل إليهم.
* تعزيز روح العمل الجماعي والتنافسي وبناء الثقة لدى الطالب.
كُن سفيراً وأترك بصمة :-
انضم معنا في برنامج رفيق الرسول لتكن أحد سفرائنا واترك بصمتك.مهام سفير برنامج رفيق الرسول هي:
  • نشر فكرة وأهداف البرنامج في محيط اسرتك و بين اصدقائك وفي عملك
  • تابع معرف التويتر الخاص بالبرنامج وشاركنا باعادة نشر بعض مانكتبه  @RafeqNet
  • ساهم بنشر هذه الصفحة عبر صفحتك في الفيسبوك
  • اطرح موضوعاً عن برنامجنا في المنتديات التي تشارك بها
نتمنى منك المساهمة معنا ودعم هدفنا بأن تكون سفيرا عبر الضغط على هذا الرابط .
للتواصل مع البرنامج :-
.